臨近清明，媒體調查發現，近年來我國積極推進殯葬改革取得顯著成效，但在包括脫貧村在內的一些農村地區，動輒數萬元的殯葬費，依然是群眾的一筆不小負擔。多地村民表示，不少人家里為了辦喪事“落下饑荒”。
一家以務農為生的喪戶，屋里十分老舊的家具家電都舍不得換，辦喪事卻花了５萬多元。喪戶也感到無奈，但“不大操大辦會被認為不孝”。為避免“成為異類”，許多人不得不“隨主流”。
一邊難解風氣和輿論的“綁”，一邊遭遇暴利的“坑”——不僅民營機構殯葬用品不明碼標價、隨意加價現象較為普遍，去殯儀館治喪也可能“被宰”：有的殯儀館違背“設置低價骨灰盒并保證供應”的規定，所售骨灰盒多為高價款，有的要求火化后想寄存，須在館里買骨灰盒，存在強制消費現象。
喪禮承載著許多意義，對個人而言，它是對逝者的告別，也讓生者能夠慢慢平復哀傷。“喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也”，從“禮”出發，真正體面的喪禮不在于花了多少錢，也不在于擺了多少桌酒席、來了多少人，而在于哀戚之情是否真切。禮儀要有節制，從“節”出發，不該為了“風光大葬”影響生者的正常生活，尤其當超出經濟承受能力追求排場時，也該想想這樣的喪禮是否變了味。
為避免因喪致貧、因喪返貧，近年來，各地加大公益性、基礎性殯葬服務供給，讓群眾不花錢或者少花錢就可以完成最后的人生大事。當然，各地“殯葬基本公共服務”的項目內容并不完全一致，同時，個別地方收費亂象依然存在，需要有關部門推動基本殯葬服務設施擴大覆蓋面，嚴格規范殯葬服務和經營行為，填平暴利的“坑”。
加大供給、加強監管只是一方面，為辦喪事“落下饑荒”背后有傳統習俗、輿論、社會心理等多重動因，從根本上改變講究面子排場的重殮厚葬風氣，還要改變群眾觀念。誠然，不是花錢越多、排場越大就越能表達對逝者的尊重，但有人不想站到輿論的風口浪尖，有人不知除了大辦一場還有什么方式可以寄托哀思，還有人想要博一個好聽的名聲，才明知是“坑”還硬著頭皮往里跳。一些移風易俗較為成功的地方，多從改變“大總管”（村里負責辦白事的人）、黨員等關鍵人物觀念入手，樹立起“生前重孝順、死后尚節儉”的先例，帶動民風社風改變，這一思路值得借鑒。
有業內人士指出，在民俗面前，個人力量常常很渺小，即使自身是殯葬改革者，也難以抵擋家族壓力，因此需要政府的長期倡導和政策引領。而倡導、引領的過程不僅需要講明道理，更要講好故事，“殯葬敘事”對于移風易俗很有價值，值得深入挖掘。相較于操作層面的“硬”舉措，這樣的“軟”辦法或許也有助于化解一些人對喪事大操大辦的執念。 （維 辰）
編輯：郭成
